Mahatma Gandhi: ओवैसी ने गांधी का हवाला देकर शपथ विवाद का किया बचाव, जानें फिलिस्तीन संघर्ष पर क्या थे महात्मा गांधी के विचार

India News (इंडिया न्यूज), Mahatma Gandhi:  ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन के अध्यक्ष असदुद्दीन ओवैसी ने मंगलवार को लोकसभा सांसद के रूप में शपथ लेने के दौरान फिलिस्तीन के समर्थन में नारे लगाकर विवाद खड़ा कर दिया। संघर्ष प्रभावित फिलिस्तीन के साथ एकजुटता व्यक्त करते हुए, भारतीय जनता पार्टी (BJP) के नेताओं ने नारे का कड़ा विरोध किया, जिसके कारण अंततः अध्यक्ष ने इसे रिकॉर्ड से हटा दिया।

मुझे संविधान का प्रावधान बताएं-ओवैसी

बाद में हैदराबाद के सांसद ने संसद के बाहर अपनी टिप्पणी का बचाव करते हुए कहा कि उन्होंने संविधान के किसी प्रावधान का उल्लंघन नहीं किया है। “अन्य सदस्य भी अलग-अलग बातें कह रहे हैं… मैंने ‘जय भीम, जय तेलंगाना, जय फिलिस्तीन’ कहा। यह गलत कैसे है? मुझे संविधान का प्रावधान बताएं?”

महात्मा गांधी का दिया हवाला 

उन्होंने अपने नारे का बचाव करने के लिए महात्मा गांधी का हवाला दिया। “आपको यह भी सुनना चाहिए कि दूसरे क्या कहते हैं। मैंने वही कहा जो मुझे कहना था। महात्मा गांधी ने फिलिस्तीन के बारे में क्या कहा था, इसे पढ़ें।”

इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष में क्या है भारत का पक्ष

भारत ने अपने आधिकारिक रुख में चल रहे इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष में कभी किसी का पक्ष नहीं लिया है और दो-राज्य समाधान पर जोर दिया है। फरवरी में, जब इस बारे में पूछा गया, तो विदेश मंत्रालय में तत्कालीन राज्य मंत्री वी मुरलीधरन ने लोकसभा में एक लिखित उत्तर में कहा था: “फिलिस्तीन के प्रति भारत की नीति लंबे समय से चली आ रही है और सुसंगत है। हमने सुरक्षित और मान्यता प्राप्त सीमाओं के भीतर एक संप्रभु, स्वतंत्र और व्यवहार्य फिलिस्तीन राज्य की स्थापना की दिशा में बातचीत के जरिए दो राज्य समाधान का समर्थन किया है, जो इजरायल के साथ शांति से रह सके।”

7 अक्टूबर, 2023 से क्षेत्र में हाल ही में इजरायल-हमास संघर्ष के बीच, मोदी सरकार ने संयुक्त राष्ट्र, जी20 और ब्रिक्स जैसे कई मंचों पर भी इस रुख को दोहराया है। जैसे ही उनके नारे पर विवाद शुरू हुआ, ओवैसी ने लोगों से महात्मा गांधी द्वारा लिखी गई बातें पढ़ने को कहा।

महात्मा गांधी ने फिलिस्तीन संघर्ष पर क्या कहा

1938 में, महात्मा गांधी ने जर्मनी में यहूदी समुदाय की दुर्दशा पर अपना दृष्टिकोण पेश किया। उन्होंने यहूदियों को सलाह दी कि “पृथ्वी पर अपनी स्थिति को सही साबित करने के लिए अहिंसा का रास्ता चुनें।” गांधी ने दक्षिण अफ्रीका में भारतीय सत्याग्रह आंदोलन की तुलना भी की, जहां भारतीयों ने अन्य देशों के समर्थन के बिना शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन किया था।

उन्होंने बताया कि जर्मनी में यहूदी अधिक लाभप्रद स्थिति में थे, क्योंकि उन्होंने अपने मुद्दे के लिए अंतर्राष्ट्रीय समर्थन और ध्यान प्राप्त किया था। गांधी का मानना ​​था कि यहूदी समुदाय अपने अधिकारों की प्रभावी रूप से वकालत कर सकता है और अपने संघर्ष को वैश्विक मान्यता दिए जाने के कारण अहिंसक साधनों के माध्यम से अपने उत्पीड़न को चुनौती दे सकता है।

यहूदियों के प्रति अपनी गहरी सहानुभूति के बावजूद, उन्होंने बिना किसी संकोच के तर्क दिया कि “फिलिस्तीन उसी तरह अरबों का है जैसे इंग्लैंड अंग्रेजों का या फ्रांस फ्रांसीसियों का है” और अरबों पर “यहूदियों को थोपना” गलत और अमानवीय है। गांधी का लेख हरिजन नामक साप्ताहिक पत्रिका में नवंबर 1938 में प्रकाशित हुआ था, जो कि इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष के पश्चिम एशिया में अस्थिरता पैदा करने से लगभग 10 साल पहले था।

फिलिस्तीन मुद्दे पर फिलिस्तीन मुद्दे पर गांधी ने लिखा कि यहूदियों के प्रति उनकी सहानुभूति “न्याय की आवश्यकताओं के प्रति उन्हें अंधा नहीं बनाती”। “निश्चित रूप से यह मानवता के खिलाफ अपराध होगा कि गर्वित अरबों को कम किया जाए ताकि फिलिस्तीन को यहूदियों को आंशिक रूप से या पूरी तरह से उनके राष्ट्रीय घर के रूप में वापस किया जा सके। ब्रिटिश बंदूक की छाया में फिलिस्तीन में प्रवेश करना गलत है।”

उन्होंने कहा, “अरबों के साथ तर्क करने के सैकड़ों तरीके हैं, अगर वे [यहूदी] ब्रिटिश संगीन की मदद को त्याग दें।” “मुझे कई पत्र मिले हैं, जिनमें मुझसे फिलिस्तीन में अरब-यहूदी प्रश्न और जर्मनी में यहूदियों के उत्पीड़न के बारे में अपने विचार बताने के लिए कहा गया है। मैं बिना किसी हिचकिचाहट के इस बहुत कठिन प्रश्न पर अपने विचार प्रस्तुत करने का साहस कर रहा हूँ,”

उन्होंने लिखा “मेरी पूरी सहानुभूति यहूदियों के साथ है। मैं उन्हें दक्षिण अफ्रीका में करीब से जानता हूँ। उनमें से कुछ आजीवन साथी बन गए। इन दोस्तों के माध्यम से मुझे उनके सदियों पुराने उत्पीड़न के बारे में बहुत कुछ पता चला। वे ईसाई धर्म के अछूत रहे हैं। ईसाइयों द्वारा उनके साथ किए गए व्यवहार और हिंदुओं द्वारा अछूतों के साथ किए गए व्यवहार के बीच बहुत समानता है।”

यहूदियों के लिए संदेश: “आज फिलिस्तीन में जो कुछ हो रहा है, उसे किसी भी नैतिक आचार संहिता से उचित नहीं ठहराया जा सकता। जनादेशों में पिछले युद्ध के अलावा कोई मंजूरी नहीं है। निश्चित रूप से यह मानवता के खिलाफ अपराध होगा कि गर्वित अरबों को कम किया जाए ताकि फिलिस्तीन को यहूदियों को आंशिक रूप से या पूरी तरह से उनके राष्ट्रीय घर के रूप में वापस दिया जा सके,

गांधी ने जोर देकर कहा। “अधिक अच्छा तरीका यह होगा कि यहूदियों के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार पर जोर दिया जाए, चाहे वे कहीं भी पैदा हुए हों या पले-बढ़े हों। फ्रांस में पैदा हुए यहूदी ठीक उसी तरह फ्रांसीसी हैं, जिस तरह फ्रांस में पैदा हुए ईसाई फ्रांसीसी हैं।

अगर यहूदियों के पास फिलिस्तीन के अलावा कोई घर नहीं है, तो क्या वे दुनिया के दूसरे हिस्सों को छोड़ने के लिए मजबूर होने के विचार को पसंद करेंगे, जहां वे बसे हुए हैं? या क्या वे एक दोहरा घर चाहते हैं, जहां वे अपनी मर्जी से रह सकें? राष्ट्रीय घर के लिए यह रोना यहूदियों के जर्मन निष्कासन के लिए एक रंगीन औचित्य प्रदान करता है,”

गांधी ने कहा कि   “अब फिलिस्तीन में यहूदियों के लिए एक शब्द मुझे कोई संदेह नहीं है कि वे इसे गलत तरीके से कर रहे हैं। बाइबिल की अवधारणा का फिलिस्तीन एक भौगोलिक क्षेत्र नहीं है। यह उनके दिलों में है। लेकिन अगर उन्हें भूगोल के हिसाब से फिलिस्तीन को अपना राष्ट्रीय घर मानना ​​ही है, तो ब्रिटिश बंदूक की छाया में वहां प्रवेश करना गलत है। संगीन या बम की सहायता से कोई धार्मिक कार्य नहीं किया जा सकता। वे फिलिस्तीन में केवल अरबों की सद्भावना से ही बस सकते हैं। उन्हें अरबों के दिलों को बदलने की कोशिश करनी चाहिए। वही ईश्वर अरबों के दिलों पर राज करता है जो यहूदियों के दिलों पर राज करता है…” ।