Bizarre Wedding Traditions: शादी के अजब- गजब रिवाज, इस जगह नई दुल्हन पैरों से पति को खिलाती है खाना

India News (इंडिया न्यूज), Bizarre Wedding Traditions: हमारे देश में अनगीनत जाति, धर्म और संप्रदाय के लोग रहते है। सभी के अपने- अपने रिवाज हैं। यहां कारण है कि बात अगर शादी की होती है तो उसके सभी रिवाज बदल जाते हैं। आज हम आपको एक ऐसी अनोखी शादी के बारे में बताएंगे। जिसके रिवाज बहुत ज्यादा अलग हैं। दरअसल देश में एक ऐसी भी शादी होती है जिसमें नई नवेली दुल्हन अपने पति को अपने पैरों से खाना खिलाती है। चौंकिए मत ये सच है। चलिए आपको बताते हैं इसके बारे में।

थारू जनजाति की विवाह

ऐसी रिवाज थारू जनजाति के लोग मानते हैं। इनके विवाह की रस्में हिंदू परंपराओं और स्वदेशी रीति-रिवाजों का एक आकर्षक मिश्रण हैं। थारू रेगिस्तान से उत्पन्न होकर, थारू लोग समय के साथ नेपाल चले गए और आज, थारू समुदाय न केवल भारत के उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश और में पाए जाते हैं।

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थारू जनजाति की विवाह प्रथा

• थारू जनजाति की शादी के रीति-रिवाजों में कई अनोखी प्रथाएं शामिल हैं। तिलक समारोह के बाद, दूल्हे को एक खंजर और पगड़ी पहनाई जाती है। लड़के जंगल में साखू के पेड़ की शाखाएँ इकट्ठा कर दही, अक्षत और सिन्दूर से पूजा करते हैं।
• इन शाखाओं का उपयोग बाद में शादी के दिन एक विशेष व्यंजन लावा भूनने के लिए किया जाता है। सगाई समारोह, जिसे अपना पराया या खनौरी के नाम से जाना जाता है, प्रतिबद्धता का प्रतीक है, जबकि बात कट्टी शादी की तारीख निर्धारित करती है।

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• उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश और बिहार की थारू जनजाति में, महिलाओं को उच्च दर्जा प्राप्त है, जो अक्सर रसोई की प्राथमिक जिम्मेदार होती हैं।
• थारू महिलाओं की पारंपरिक पोशाक में लहंगा और चुनरी शामिल होती है, जिसे आम तौर पर कंगन और पायल के साथ जोड़ा जाता है।
• हालांकि, इस प्रकार के कपड़े अधिक उम्र की महिलाएं अधिक पहनती हैं। जहां तक ​​पुरुषों की बात है तो वे आमतौर पर धोती-कुर्ता और गमछा पहनते हैं। हालांकि एक समय में सैंडल पहनने का रिवाज था, लेकिन अब भी बहुत कम लोग इस परंपरा का पालन करते हैं।
• गौरतलब है कि जनसंख्या की दृष्टि से थारू जनजाति उत्तराखंड के कुमाऊं क्षेत्र का सबसे बड़ा आदिवासी समुदाय है।
• बिहार के पश्चिम चंपारण जिले में, थारू जनजाति एक उल्लेखनीय परंपरा को बरकरार रखती है: दहेज की मांग या स्वीकृति के बिना विवाह।

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दूल्हे और दुल्हन दोनों की पूजा

इसके बजाय, विवाह को पवित्र माना जाता है, समारोह के दौरान दूल्हे और दुल्हन दोनों की पूजा की जाती है। रूढ़िवादी हिंदू रीति-रिवाजों के विपरीत, बातचीत की शुरुआत दूल्हे के अभिभावकों द्वारा की जाती है, जो होने वाली दुल्हन के घर जाते हैं। यदि विवाह पर सहमति हो जाती है, तो 5 से 11 रुपये तक की टोकन राशि की पेशकश की जाती है।

तराई क्षेत्र के छह क्षेत्रों में थारू समुदाय के बीच हर साल लगभग 500 दहेज-मुक्त विवाह होना एक आम सांस्कृतिक प्रथा है। ये शादियाँ न केवल दहेज को अस्वीकार करती हैं बल्कि लैंगिक समानता और सम्मान का भी जश्न मनाती हैं।

थारू जनजाति के नेता इस बात पर जोर देते हैं कि दहेज को अस्वीकार करना एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा है जो पीढ़ियों से चली आ रही है। यह परंपरा उनके विकसित सामाजिक मूल्यों को दर्शाती है जो समय के साथ आहार और जीवनशैली में बदलाव के बावजूद स्थिर बने हुए हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि दहेज के खिलाफ थारू जनजाति का रुख भारत के अन्य आदिवासी

समाजशास्त्रियों ने नोट किया है कि थारू जनजाति दहेज न लेने को एक सांस्कृतिक आदर्श के रूप में सख्ती से अपनाती है। परंपरा का उल्लंघन करने वालों पर दंडात्मक कार्रवाई की जाती है।

शादी-ब्याह की अजीबोगरीब रस्में

इस समुदाय में कुछ लोग सगाई की रस्म को दिखनौरी भी कहते हैं। इसके तहत विवाह के  10-15 दिन पहले वर पक्ष के लोग लड़की के घर जाकर शादी की तारीख तय करते हैं। जिसे ‘बात कट्टी’ कहते हैं। शादी के बाद जो गौने की रस्म होती है उसे थारू जनजाति में ‘चाला’ कहते है। इसमें जब दुल्हन अपने ससुराल में पहली बार जब पति के लिए खाना बनाती है तो उसे पैरो से खाना खिलाती है। दुल्हन अपने पैरों से खिसकाकर थाली देती है। उसके बाद फिर दूल्हा खाना खाता है।

थारू समुदाय के बारे में जानकारी

अपनी उत्पत्ति के संबंध में मिथकों से घिरी थारू जनजाति का समृद्ध इतिहास कम से कम 10वीं शताब्दी का है, माना जाता है कि उनकी जड़ें पूर्वी तराई क्षेत्र में हैं। थार रेगिस्तान से निकलकर, वे नेपाल चले गए और मुख्य रूप से शिवालिक या निचले हिमालय के बीच बसे तराई तराई क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

जंगल से अपने मजबूत संबंधों के लिए प्रसिद्ध, कई थारू लोग खेती या जंगली इलाकों में रहने पर निर्भर हैं, जो प्रकृति के साथ उनके घनिष्ठ संबंध को दर्शाता है। अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करते हुए, थारू जनजाति को भारत में “अनुसूचित जनजाति” और नेपाली सरकार द्वारा आधिकारिक राष्ट्रीयता के रूप में मान्यता दी गई है।

धार्मिक मान्यताओं और पाक परंपराओं

मिट्टी, मिट्टी, गोबर और घास से निर्मित उनके पारंपरिक आवास, प्राकृतिक पर्यावरण के साथ उनके सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व की प्रतिध्वनि करते हैं। उत्तर भारतीय हिंदू समाज के पारंपरिक मानदंडों के विपरीत, थारू समुदाय की महिलाएं संपत्ति के स्वामित्व में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। उनके बरामदे के डिज़ाइन पारंपरिक और आधुनिक प्रभावों का एक संयोजन हैं।

थारू संस्कृति उनके परिवेश के साथ गहराई से जुड़ी हुई है, जो उनकी धार्मिक मान्यताओं और पाक परंपराओं में परिलक्षित होती है। थारू लोग भगवान शिव को महादेव के रूप में पूजते हैं और उनके देवताओं का एक समूह है जिसमें कई वन देवता शामिल हैं, जो प्रकृति के प्रति उनके गहरे सम्मान को उजागर करता है।

अपनी आध्यात्मिक परंपराओं के साथ, थारू व्यंजनों में बगिया या ढिकरी जैसे मुख्य व्यंजन शामिल हैं, जो उबले हुए चावल के आटे का व्यंजन है, और घोंघी, खाने योग्य घोंघे से बनी एक स्वादिष्ट करी है।

थारू समुदाय की पर्यावरण अनुकूल जीवनशैली

अपनी पर्यावरण-अनुकूल जीवनशैली और मलेरिया क्षेत्रों में लचीलेपन के लिए प्रसिद्ध, थारू जनजाति की सांस्कृतिक समृद्धि और जीवन का पारंपरिक तरीका उन जंगलों में उनकी स्थायी विरासत के प्रमाण के रूप में काम करता है जिन्हें वे अपना घर कहते हैं।

पीटीआई की एक रिपोर्ट के अनुसार, 2023 में, उत्तर प्रदेश के बहराइच में थारू जनजाति की महिलाओं ने पोषण संबंधी जरूरतों को पूरा करने और आय बढ़ाने के लिए जैविक रसोई बागवानी की ओर रुख किया।

थारू गांवों सहित 35 स्वयं सहायता समूहों की लगभग 200 महिलाओं ने एक सर्वेक्षण के जवाब में, जिसमें कोविड-19 के कारण कम पोषण स्तर का पता चला था, सब्जियों की खेती शुरू कर दी।

महिलाएं आत्मनिर्भरता के लिए करती हैं ये काम

प्रारंभ में, विश्व वन्यजीव कोष-भारत ने इस परियोजना को पूरी तरह से वित्त पोषित किया, लेकिन महिलाओं ने दो सीज़न में लागत का 25% योगदान देना शुरू कर दिया। विशेषज्ञों के मार्गदर्शन और बागवानी विभाग की सहायता से, महिलाओं ने आत्मनिर्भरता का लक्ष्य रखते हुए और मशरूम जैसे लंबी शेल्फ लाइफ वाले उत्पादों की खोज करते हुए सफलतापूर्वक विभिन्न सब्जियां उगाईं।

इसके अतिरिक्त, उत्तर प्रदेश के लखीमपुर खीरी जिले में रहने वाले थारू जनजाति के सदस्य लंबे समय से अपने वन आवास की चुनौतियों के बीच फले-फूले हैं। दुधवा राष्ट्रीय उद्यान के भीतर बसे 47 गांवों के साथ, उनका जीवन जंगल के संसाधनों और सांस्कृतिक परंपराओं के साथ जटिल रूप से जुड़ा हुआ है।

भूमि से आकर्षित होकर, थारू लोग अपने घरों का निर्माण घास, लकड़ी और मिट्टी जैसी टिकाऊ सामग्रियों से करते हैं, जिससे प्राकृतिक आपदाओं के खिलाफ लचीलापन सुनिश्चित होता है। उभरे हुए प्लेटफार्म और अन्न भंडार की संरचनाएं मौसमी बाढ़ के दौरान उनके अनाज भंडार की रक्षा करती हैं, जो क्षेत्र की मानसूनी अतिप्रवाह के प्रति संवेदनशीलता को देखते हुए एक महत्वपूर्ण रणनीति है।