Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
ਇੰਡੀਆ ਨਿਊਜ਼, ਪੰਚਕੂਲਾ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਇਸ ਪੁਰਾਤਨ ਗੌਰਵਮਈ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਮਹਾਭਾਰਤ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਗੂੰਜਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੱਕ 48 ਕੋਸ ਦੇ ਸਿੰਧੂਵਨ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਸਤਯੁਗੀ ਸਿੱਧ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੰਚਕੂਲਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਗਰ ਮਨੀਮਾਜਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਇੰਦੂਸਵਨ ਦੇ ਸਿਰੇ ‘ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ 40 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਲਈ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੋਰ ਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਹੋਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਤੰਤਰ ਚੂੜਾਮਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਧ ਪੀਠਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 51 ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ 108 ਸਿੱਧ ਪੀਠਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਤੀ ਦੇ ਅੰਗ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਾਜਾ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਰਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ। ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸੱਦੇ ਦੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵੀ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਮੰਨਣੀ ਪਈ।
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਗਣ ਭੇਜੇ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਉਣ ਲੱਗੀ। ਹਵਨ ਯੱਗ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਯੱਗ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਤਾਂ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ। ਸਵੈ-ਮਾਣ ਲਈ, ਗੌਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋਮ ਕਰ ਲਿਆ। Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
ਪਿਤਾ ਦਕਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਕਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਵੀਰਭੱਦਰ ਨੇ ਦਕਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਕੇ ਯੱਗ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਯੱਗ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਸਤੀ ਦੀ ਸੜੀ ਹੋਈ ਦੇਹ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਸਤੀ-ਸਤੀ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੜੀ ਹੋਈ ਦੇਹ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ‘ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਨਾਲ ਤਾਂਡਵ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਲੱਗੇ।
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਕਰੂਰ ਰੂਪ ਦੇਖ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਰਗੇ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਹੋਏ। ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਭਾਗ ਡਿੱਗੇ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਗਵਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰੇਗੀ।
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਤੀ ਦਾ ਸਿਰ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਜੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ‘ਤੇ ਜੀਭ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਜਵਾਲਾ ਜੀ ਚਿੰਤਪੁਰਨੀ, ਮਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਟੁੱਟਿਆ ਦਿਮਾਗ ਨਯਨ ਤੋਂ ਨਯਨਾ ਦੇਵੀ, ਖੱਬੇ ਪੱਟ ਤੋਂ ਜਯੰਤੀ ਦੇਵੀ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿੱਚ, ਕਲਕੱਤੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਕਾਲਾ ਮੰਦਰ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਨੇੜੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਸਿਰ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ਕੁੰਭਰੀ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਫ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਭਦਰਕਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਅਤੇ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਮਨੀਮਾਜਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਗਿਰੀਮਾਲਾਂ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸਿਰ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
ਇਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਂ ਮਹੰਤ ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਥ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਮਹੰਤ ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਥ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਦਿੱਲੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਇੱਥੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਯਾਤਰੀ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਰੁਪਿਆ ਵਸੂਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਦਾ ਮਹੰਤ ਮਾਨਸਾ ਨਾਥ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਡੇਰਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਹੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮਹੰਤ ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਥ ਦਾ ਧੂਣਾ ਅਜ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਇਨ-ਅਕਬਰੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ 1567 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਆਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਉਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਮਹੰਤ ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਥ ਵੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿਖੇ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਗਏ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਿਖਾਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਉਗਰਾਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਮਨੀਮਾਜਰਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਸੰਨ 1815 ‘ਚ ਆਪਣੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ‘ਚ ਚਾਰ ਸਾਲ ਕਰੀਬ ਦੇ ਢਾਈ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਵਾਈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਿੰਨ ਪਿੰਡੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪਿੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਦਰਬਾਨ, ਵੈਸ਼ਨਵੀ ਦੇਵੀ, ਭੈਰਵ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨਸਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਅਨੰਤ ਜੋਤ ਜਗਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਨੀਵੀਂ ਪਹਾੜੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਗੋਲ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
9 ਸਤੰਬਰ 1991 ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਬੋਰਡ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਸਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ।
ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਤਨ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਵਸਤੂਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਪਿੰਜੌਰ, ਸਾਕੇਤੜੀ ਅਤੇ ਕਾਲਕਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਆਬਾਦ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਲਾਵਤਨ ਸਮੇਂ ਇਸ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਪੰਚਪੁਰਾ ਪਿੰਜੌਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚੰਡੀਮਦੀਰ, ਕਾਲਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਜਲਾਵਤਨ ਦੌਰਾਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 51 ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਪੰਚਕੂਲਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਹੀ ਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ 51 ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ‘ਚ ਗਿਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਟੱਲ ਸਬੂਤ ਹਨ।
ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਨਾਗਰਾਜ ਜਾਂ ਵਾਸੂਕੀ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਯਪ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਜਾਰਤਕਾਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਭ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਜਰਤਕਾਰੂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਸ਼ਾਕਤ ਭਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੈ ਧੰਦਾਤਰੀ, ਸੰਕਟ ਨਾਸ਼ਿਨੀ, ਪੁੱਤਰ-ਪੋਤਰ ਦਾਯਿਨੀ ਅਤੇ ਨਾਗੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਪੰਚਕੂਲਾ ਵੱਲੋਂ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ 10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਮੇਲੇ ਲਈ ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਸੁਵਿਧਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ। ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਅਸਥਾਨ ਪੂਜਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਮਹਾਬੀਰ ਕੌਸ਼ਿਕ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕਈ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵੀ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਣ। ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਮਾਤਾ ਮਨਸਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਕਾਲਕਾ ਵਿਖੇ ਮੇਲੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ’ਤੇ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਜ਼ੀਰਕਪੁਰ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸੀਟੀਯੂ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਰੋਡਵੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Chaitra Navratri Mela in Mata Mansa Devi Mandir
Also Read : Central Government and Drug Issues ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ?
Also Read : ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕੀਤਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੇ ਦਾਵਾ, ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪਾਸ
Also Read : ਪੀਏਯੂ ਨੂੰ ਸੈਂਟਰ ਆਫ਼ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਮਿਲਣ ਤੇ ਜਤਾਈ ਖੁਸ਼ੀ
Connect With Us : Twitter Facebook youtube
Get Current Updates on, India News, India News sports, India News Health along with India News Entertainment, and Headlines from India and around the world.
