Powerful Ambedkar quotes in Telugu

Dr BR Ambedkar Image Download

నాకు స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వం బోధించే మతం అంటే ఇష్టం.
రాజ్యాంగాన్ని దుర్వినియోగం చేస్తున్నారని నేను గుర్తిస్తే, దానిని కాల్చే మొదటి వ్యక్తి నేనే.
ఎథిక్స్ మరియు ఎకనామిక్స్ ఎక్కడ వైరుధ్యంలోకి వస్తాయో అక్కడ విజయం ఎప్పుడూ ఆర్థిక శాస్త్రంతోనే ఉంటుందని చరిత్ర చెబుతోంది. తమను బలవంతం చేయడానికి తగినంత బలం లేనంత వరకు స్వార్థ ప్రయోజనాలకు తమను తాము ఇష్టపూర్వకంగా వదులుకున్నట్లు తెలియదు.
రాజ్యాంగం ఎంత మంచిదైనా, దానిని అమలు చేస్తున్న వారు మంచివారు కాకపోతే, అది చెడ్డదని రుజువవుతుంది. రాజ్యాంగం ఎంత చెడ్డదైనా, దానిని అమలు చేసేవారు మంచివారైతే, అది మంచిదని రుజువు అవుతుంది.
మన కాళ్లపై మనం నిలబడాలి, మన హక్కుల కోసం సాధ్యమైనంత వరకు పోరాడాలి. కాబట్టి మీ ఆందోళనను కొనసాగించండి మరియు మీ బలగాలను నిర్వహించండి. పోరాటం ద్వారా మీకు అధికారం, ప్రతిష్టలు వస్తాయి.
సమానత్వం అనేది కల్పితం కావచ్చు, అయినప్పటికీ దానిని పాలక సూత్రంగా అంగీకరించాలి.
మీరు జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేస్తే బౌద్ధమతం కారణంపై ఆధారపడి ఉందని మీరు చూస్తారు. మరే ఇతర మతంలో లేని సౌలభ్యం ఇందులో అంతర్లీనంగా ఉంది.
మనం ఏకీకృత ఆధునిక భారతదేశాన్ని కలిగి ఉండాలంటే అన్ని మతాల గ్రంధాల సార్వభౌమాధికారం ముగింపుకు రావాలి.
విద్యావంతులుగా ఉండండి, వ్యవస్థీకృతంగా ఉండండి మరియు ఆందోళన చెందండి.
మీరు సామాజిక స్వేచ్ఛను సాధించనంత కాలం, చట్టం ద్వారా ఏ స్వేచ్ఛను అందించినా మీకు ప్రయోజనం ఉండదు.
లా అండ్ ఆర్డర్ అనేది శరీర రాజకీయానికి ఔషధం మరియు శరీర రాజకీయాలు అనారోగ్యం పాలైనప్పుడు, ఔషధం తప్పనిసరిగా నిర్వహించబడాలి.
సురక్షితమైన సరిహద్దు కంటే సురక్షితమైన సైన్యం ఉత్తమం.
మనకు ఈ స్వేచ్ఛ దేనికి? అసమానతలు, వివక్షత మరియు ఇతర విషయాలతో నిండిన, మన ప్రాథమిక హక్కులకు విరుద్ధంగా ఉన్న మన సామాజిక వ్యవస్థను సంస్కరించడానికి మేము ఈ స్వేచ్ఛను కలిగి ఉన్నాము.
మహిళలు సాధించిన ప్రగతి స్థాయిని బట్టి నేను సంఘం పురోగతిని కొలుస్తాను.
నేను ఎప్పుడూ మానవత్వంతో బాధపడే సార్వత్రిక నాయకుడిని అని చెప్పుకోలేదు. నా సన్నటి బలానికి అంటరానివారి సమస్య సరిపోతుంది. ఇతర కారణాలు సమానమైనవని నేను చెప్పను. కానీ జీవితం చిన్నదని తెలిసి, ఒకరు ఒక పనికి మాత్రమే సేవ చేయగలరు మరియు అంటరానివారికి సేవ చేయడం కంటే ఎక్కువ చేయాలని నేను ఎన్నడూ కోరుకోలేదు.
సామాజిక దౌర్జన్యంతో పోలిస్తే రాజకీయ దౌర్జన్యం ఏమీ లేదు మరియు ప్రభుత్వాన్ని ధిక్కరించే రాజకీయ నాయకుడు కంటే సమాజాన్ని ధిక్కరించే సంస్కర్త చాలా ధైర్యవంతుడు.
ఒక దేశం మరొక దేశాన్ని పాలించడానికి తగదన్న మిల్ సిద్ధాంతాన్ని పునరావృతం చేసే ప్రతి వ్యక్తి ఒక వర్గం మరొక వర్గాన్ని పాలించడానికి తగదని ఒప్పుకోవాలి.
అణగారిన వర్గాలు తమ ఆత్మగౌరవం మరియు స్వేచ్ఛను పొందినట్లయితే, వారు వారి స్వంత పురోగతి మరియు శ్రేయస్సుకు మాత్రమే కాకుండా, వారి పరిశ్రమల తెలివితేటలు మరియు ధైర్యం ద్వారా దేశం యొక్క బలానికి మరియు శ్రేయస్సుకు కూడా దోహదపడతాయి.
నేడు భారతీయులు రెండు భిన్నమైన సిద్ధాంతాలచే పాలించబడుతున్నారు. రాజ్యాంగ ప్రవేశికలో వారి రాజకీయ ఆదర్శం స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వం యొక్క జీవితాన్ని ధృవీకరిస్తుంది. వారి మతంలో పొందుపరచబడిన వారి సామాజిక ఆదర్శం వారిని తిరస్కరించింది.
మనం భారతీయులం, మొదటిది మరియు చివరిది.
ఉదాసీనత అనేది ప్రజలను ప్రభావితం చేసే చెత్త రకమైన వ్యాధి.
కోల్పోయిన హక్కులు దోపిడీదారుల మనస్సాక్షికి విజ్ఞప్తుల ద్వారా తిరిగి పొందలేవు, కానీ అవిశ్రాంత పోరాటం ద్వారా. మేకలను బలి అర్పించడానికి ఉపయోగిస్తారు మరియు సింహాలను కాదు.
ఈ ప్రపంచంలో ఆత్మగౌరవంతో జీవించడం నేర్చుకోండి. మీరు ఈ ప్రపంచంలో ఏదో ఒకటి చేయాలనే ఆశయాన్ని ఎల్లప్పుడూ ఆదరించాలి. దేన్ అలోన్ రైజ్ హూ స్ట్రైవ్.
చరిత్రను మరచిన వారు చరిత్ర సృష్టించలేరు.
ఏదీ స్థిరమైనది, శాశ్వతమైనది, సనాతనమైనది ఏమీ లేదు; ప్రతిదీ మారుతోంది, మార్పు అనేది వ్యక్తులకు మరియు సమాజానికి జీవిత చట్టం. మారుతున్న సమాజంలో పాత విలువల విప్లవం నిరంతరం జరగాలి.
ప్రతి మనిషికి జీవిత తత్వశాస్త్రం ఉండాలి, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరికి తన ప్రవర్తనను కొలవడానికి ఒక ప్రమాణం ఉండాలి. మరియు తత్వశాస్త్రం కొలిచే ప్రమాణం తప్ప మరొకటి కాదు.
అంటరానితనం అంటరానివారి జీవితంలో మెరుగుదల కోసం అన్ని అవకాశాల తలుపులను మూసివేస్తుంది. ఇది అంటరాని వారికి సమాజంలో స్వేచ్ఛగా తిరిగేందుకు ఎలాంటి అవకాశాన్ని అందించదు; అది అతన్ని నేలమాళిగల్లో మరియు ఏకాంతంలో నివసించడానికి బలవంతం చేస్తుంది; అది అతనికి విద్యను అభ్యసించకుండా మరియు అతను ఎంచుకున్న వృత్తిని అనుసరించకుండా నిరోధిస్తుంది.
మనస్సును పెంపొందించుకోవడమే మానవ మనుగడకు అంతిమ లక్ష్యం కావాలి.
గొప్ప వ్యక్తి సమాజానికి సేవకుడిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఒక ప్రముఖ వ్యక్తి కంటే భిన్నంగా ఉంటాడు.
భారతదేశంలో చాలా మంది మహాత్ములు ఉన్నారు, వారి ఏకైక లక్ష్యం అంటరానితనాన్ని తొలగించడం మరియు అణగారిన వర్గాలను ఉన్నతీకరించడం మరియు గ్రహించడం, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ తమ లక్ష్యంలో విఫలమయ్యారు. మహాత్ములు వచ్చారు, మహాత్ములు పోయారు కానీ అంటరానివారు అంటరానివారుగానే మిగిలిపోయారు.
మీరు గౌరవప్రదమైన జీవితాన్ని గడపాలని విశ్వసిస్తే, మీరు స్వయం సహాయాన్ని విశ్వసిస్తారు, అది ఉత్తమ సహాయం.
మతం మనిషి కోసం, మతం కోసం మనిషి కాదు.
ప్రజాస్వామ్యం అనేది కేవలం ప్రభుత్వ రూపం కాదు. ఇది ప్రాథమికంగా అనుబంధిత జీవన విధానం, ఉమ్మడి కమ్యూనికేట్ అనుభవం. ఇది తప్పనిసరిగా మన తోటి పురుషుల పట్ల గౌరవం మరియు గౌరవప్రదమైన వైఖరి.
చిత్తశుద్ధి అనేది అన్ని నైతిక లక్షణాల మొత్తం.
రాజ్యాంగం కేవలం న్యాయవాదుల పత్రం కాదు, ఇది జీవితానికి వాహనం, మరియు దాని స్ఫూర్తి ఎల్లప్పుడూ యుగ స్ఫూర్తి.

Powerful Ambedkar quotes in Tamil

Dr BR Ambedkar Jayanti 2022 Wallpaper

சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தை போதிக்கும் மதம் எனக்கு பிடிக்கும்.
அரசியல் சாசனம் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதை நான் கண்டால், முதலில் அதை எரிப்பேன்.
நெறிமுறைகளும் பொருளாதாரமும் முரண்படும் இடத்தில், வெற்றி எப்போதும் பொருளாதாரத்துடன் இருக்கும் என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது. வற்புறுத்துவதற்கு போதுமான சக்தி இருந்தாலொழிய, கந்து வட்டிகள் ஒருபோதும் தங்களை விருப்பத்துடன் விலக்கிக் கொண்டதாக அறியப்படவில்லை.
அரசியலமைப்புச் சட்டம் எவ்வளவு நல்லதாக இருந்தாலும், அதைச் செயல்படுத்துபவர்கள் நல்லவர்களாக இல்லாவிட்டால், அது மோசமானதாகவே நிரூபிக்கப்படும்.
அரசியலமைப்புச் சட்டம் எவ்வளவு மோசமாக இருந்தாலும், அதைச் செயல்படுத்துபவர்கள் நல்லவர்களாக இருந்தால், அது நல்லதாக இருக்கும்.
நாம் நமது சொந்தக் காலில் நின்று நமது உரிமைகளுக்காக முடிந்தவரை போராட வேண்டும். எனவே உங்கள் கிளர்ச்சியைத் தொடரவும், உங்கள் படைகளை ஒழுங்கமைக்கவும். போராட்டத்தின் மூலம் அதிகாரமும் கௌரவமும் உங்களைத் தேடி வரும்.
சமத்துவம் ஒரு புனைகதையாக இருக்கலாம், இருப்பினும் ஒருவர் அதை ஆளும் கொள்கையாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், பௌத்தம் பகுத்தறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். வேறு எந்த மதத்திலும் இல்லாத ஒரு நெகிழ்வுத்தன்மை இதில் உள்ளது.
ஒருங்கிணைந்த ஒருங்கிணைந்த நவீன இந்தியாவை நாம் பெற விரும்பினால், அனைத்து மதங்களின் புனித நூல்களின் இறையாண்மை முடிவுக்கு வர வேண்டும்.
கல்வியறிவு பெற்றிருங்கள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருங்கள் மற்றும் கிளர்ச்சியுடன் இருங்கள்.
நீங்கள் சமூக சுதந்திரத்தை அடையாத வரை, சட்டம் வழங்கும் சுதந்திரம் உங்களுக்கு எந்த பயனும் இல்லை.
சட்டம்-ஒழுங்கு என்பது அரசியல் உடலுக்கு மருந்து, உடல் அரசியல் நோய்வாய்ப்பட்டால், மருந்து கொடுக்க வேண்டும்.
பாதுகாப்பான எல்லையை விட பாதுகாப்பான ராணுவம் சிறந்தது.
எதற்காக நமக்கு இந்த சுதந்திரம்? சமத்துவமின்மை, பாகுபாடு மற்றும் பிற விஷயங்கள் நிறைந்த, நமது அடிப்படை உரிமைகளுடன் முரண்படும் நமது சமூக அமைப்பை சீர்திருத்துவதற்காக இந்த சுதந்திரத்தை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம்.
ஒரு சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தை நான் பெண்கள் அடைந்துள்ள முன்னேற்றத்தின் அளவை வைத்து அளவிடுகிறேன்.
துன்பப்படும் மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய தலைவர் என்று நான் ஒருபோதும் கூறவில்லை. எனது மெல்லிய வலிமைக்கு தீண்டத்தகாதவர்களின் பிரச்சனை போதுமானது.
மற்ற காரணங்கள் சமமான உன்னதமானவை அல்ல என்று நான் கூறவில்லை.
ஆனால் வாழ்க்கை குறுகியது என்பதை அறிந்தால், ஒருவரால் ஒரே ஒரு நோக்கத்திற்காக மட்டுமே சேவை செய்ய முடியும், தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு சேவை செய்வதை விட அதிகமாக செய்ய நான் ஆசைப்பட்டதில்லை.
சமூக கொடுங்கோன்மையுடன் ஒப்பிடும்போது அரசியல் கொடுங்கோன்மை ஒன்றும் இல்லை, அரசாங்கத்தை எதிர்க்கும் அரசியல்வாதியை விட சமூகத்தை மீறும் சீர்திருத்தவாதி மிகவும் தைரியமான மனிதர்.
ஒரு நாடு இன்னொரு நாட்டை ஆளத் தகுதியற்றது என்று மில்லின் கோட்பாட்டைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு வர்க்கம் மற்றொரு வகுப்பை ஆளத் தகுதியற்றவன் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.
தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் தங்கள் சுயமரியாதை மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பெற்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த முன்னேற்றத்திற்கும் செழுமைக்கும் பங்களிப்பார்கள், ஆனால் அவர்களின் தொழில் அறிவு மற்றும் தைரியம் தேசத்தின் வலிமை மற்றும் செழுமைக்கு பங்களிக்கும்.
இன்று இந்தியர்கள் இரு வேறு சித்தாந்தங்களால் ஆளப்படுகின்றனர். அரசியலமைப்பின் முன்னுரையில் அவர்களின் அரசியல் இலட்சியமானது சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவ வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது.
அவர்களின் மதத்தில் பொதிந்துள்ள அவர்களின் சமூக இலட்சியம் அவர்களை மறுக்கிறது.
முதலில் மற்றும் கடைசியாக நாம் இந்தியர்கள்.
அலட்சியம் என்பது மக்களைப் பாதிக்கும் மிக மோசமான நோயாகும்.
இழந்த உரிமைகள் அபகரிப்பவர்களின் மனசாட்சிக்கு முறையீடு செய்வதால் ஒருபோதும் திரும்பப் பெறப்படுவதில்லை, மாறாக இடைவிடாத போராட்டத்தால்.
பலி கொடுக்க ஆடுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, சிங்கங்கள் அல்ல.
இந்த உலகில் சுயமரியாதையுடன் வாழ கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இந்த உலகில் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற லட்சியத்தை நீங்கள் எப்போதும் மதிக்க வேண்டும். அவர்கள் மட்டுமே பாடுபடுபவர்கள் எழுகிறார்கள்.
வரலாற்றை மறப்பவர்களால் வரலாற்றை உருவாக்க முடியாது.
நிலையானது, நித்தியமானது, சனாதனம் எதுவும் இல்லை; எல்லாமே மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மாற்றம் என்பது தனிமனிதனுக்கும் சமூகத்துக்குமான வாழ்க்கைச் சட்டம். மாறிவரும் சமுதாயத்தில் பழைய மதிப்புகளின் தொடர்ச்சியான புரட்சி இருக்க வேண்டும்.
ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு வாழ்க்கைத் தத்துவம் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரது நடத்தையை அளவிடுவதற்கான ஒரு தரநிலை இருக்க வேண்டும். மேலும் தத்துவம் என்பது அளக்க ஒரு தரத்தை தவிர வேறில்லை.
தீண்டாமை தீண்டத்தகாதவர்களின் வாழ்வில் முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்புகளின் அனைத்து கதவுகளையும் மூடிவிடுகிறது. சமூகத்தில் ஒரு தீண்டத்தகாதவர் சுதந்திரமாக நடமாடுவதற்கான எந்த வாய்ப்பையும் இது வழங்கவில்லை; அது அவரை நிலவறைகளிலும் தனிமையிலும் வாழத் தூண்டுகிறது; அது தன்னைக் கல்வி கற்றுக்கொள்வதிலிருந்தும் அவர் விரும்பும் தொழிலைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தும் தடுக்கிறது.
மனதை வளர்ப்பதே மனித வாழ்வின் இறுதி நோக்கமாக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு சிறந்த மனிதர் சமுதாயத்தின் சேவகனாகத் தயாராக இருப்பதில் ஒரு சிறந்த மனிதரிடமிருந்து வேறுபட்டவர்.
இந்தியாவில் தீண்டாமையை அகற்றுவதும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரை உயர்த்துவதும் உள்வாங்குவதும் மட்டுமே குறிக்கோளாக இருந்த பல மகாத்மாக்கள் உள்ளனர், ஆனால் அனைவரும் தங்கள் பணியில் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.
மகாத்மாக்கள் வந்தார்கள், மகாத்மாக்கள் போய்விட்டார்கள் ஆனால் தீண்டத்தகாதவர்கள் தீண்டத்தகாதவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் ஒரு மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கையை வாழ நம்பினால், நீங்கள் சுய உதவியை நம்புகிறீர்கள், அதுவே சிறந்த உதவியாகும்.
மதம் மனிதனுக்கானது, மதத்திற்காக மனிதன் அல்ல.
ஜனநாயகம் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவம் மட்டுமல்ல. இது முதன்மையாக தொடர்புடைய வாழ்க்கை முறை, இணைந்த தொடர்பு அனுபவம். இது அடிப்படையில் நமது சக மனிதர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையாகும்.
நேர்மை என்பது அனைத்து தார்மீக குணங்களின் கூட்டுத்தொகை.
அரசியலமைப்பு என்பது வெறும் வக்கீல் ஆவணம் அல்ல, அது வாழ்க்கையின் வாகனம், அதன் ஆவி எப்போதும் வயதின் ஆவி.

Powerful Ambedkar quotes in Kannada

Dr BR Ambedkar Jayanti 2022 Wallpaper

ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡು ಬಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಡುವವರಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಮೊದಲಿಗನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುವಲ್ಲಿ, ಗೆಲುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಿಲ್ಲದ ಹೊರತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಸಂವಿಧಾನ ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನವು ಎಷ್ಟೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾದರೂ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾಲ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ. ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ನಿಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನತೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಆಡಳಿತ ತತ್ವವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದ ನಮ್ಯತೆಯ ಅಂಶ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಏಕೀಕೃತ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿ, ಸಂಘಟಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ರೇಕಗೊಳ್ಳಿರಿ.
ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೀವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾನೂನು ಒದಗಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ದೇಹದ ರಾಜಕೀಯದ ಔಷಧವಾಗಿದ್ದು, ದೇಹ ರಾಜಕೀಯವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಔಷಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.
ಸುರಕ್ಷಿತ ಗಡಿಗಿಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸೇನೆಯೇ ಮೇಲು.
ನಾವು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ? ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುವ ಅಸಮಾನತೆ, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಾನು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
ನರಳುತ್ತಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಾಯಕ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು. ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉದಾತ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಸೇವೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಸುಧಾರಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಒಂದು ದೇಶ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಿಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ವರ್ಗವು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗವನ್ನು ಆಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರ ಉದ್ಯಮದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಭಾರತೀಯರು ಇಂದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶವು ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಭಾರತೀಯರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ.
ಉದಾಸೀನತೆಯು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಕಳೆದುಹೋದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮನವಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ಹೋರಾಟದಿಂದ. ಆಡುಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಸಿಂಹಗಳನ್ನಲ್ಲ.
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಅಲೋನ್ ರೈಸ್ ಹೂ ಸ್ಟ್ರೈವ್.
ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರೆತವರು ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಲಾರರು.
ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾದುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸನಾತನವೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬದಲಾವಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜೀವನದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಳೆಯುವ ಮಾನದಂಡವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಇದು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು.
ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಮಾಜದ ಸೇವಕನಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಮಹಾತ್ಮರು ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ಬಂದರು, ಮಹಾತ್ಮರು ಹೋದರು ಆದರೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ನೀವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ಸ್ವ-ಸಹಾಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಅದು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕೇವಲ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂವಹನದ ಅನುಭವದ ಸಂಬಂಧಿತ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಹ ಪುರುಷರ ಕಡೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ.
ಸಂವಿಧಾನವು ಕೇವಲ ವಕೀಲರ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವನದ ವಾಹನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆತ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಯಸ್ಸಿನ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ.